Comments on: Tong-Tong Fair 2009: meer tjabé rawit?

By: Tong-Tong Fair 2009: meer tjabé rawit? | Kirsten Vos Communicatie & Journalistiek

Fri, 17 Jul 2009 17:24:51 +0000

[...] De witte tenten die half mei op het Malieveld verrezen zagen er exact hetzelfde uit als vorig jaar, maar voor het eerst in vijftig jaar prijkte er niet langer de naam Pasar Malam Besar boven. Van 21 mei tot en met 1 juni 2009 stond er Tong-Tong Fair (TTF) op de luifels. Het was de Pasar Malam Besar nieuwe stijl: meer nadruk op cultuur, minder op nostalgie. Lees verder op Indisch 3.0>> [...]

By: Rick van den Broeke

Rick van den Broeke — Wed, 17 Jun 2009 14:26:37 +0000

Ik vraag me wel eens af of je het hele commerciële gebeuren van de PMB, nu TTFgeheten, niet beter kan loskoppelen van de meer inhoudelijke zaken die met name in het Bibittheater worden geboden (en in mindere mate bij wat Indische instellingsstands).
De commerciële stands van de TTF zijn elk jaar vrijwel identiek. Van waarzeggers tot ‘magische stenen’, van Indo-shirts tot batikverkopers. Ik loop ze allemaal voorbij. Voor een goed Indische maaltijd hoef ik ook niet op de TTF te komen, want ik weet ik Alkmaar véél betere restaurants.
Blijft over de stands van Van Stockum (vrijwel elk jaar wel dezelfde schrijvers die graag hun handtekening zetten), Tong Tong en vooral het Bibitheater. Het programma daar is eigenlijk het enige wat me echt kan boeien. Maar als dat laatste los gekoppeld zou worden van de TTF en bijvoorbeeld elders zou worden georganiseerd zou ik persoonlijk niet meer naar de TTF afreizen. Teveel elkaar van hetzelfde. Ik observeer daar meer de ‘Indische oudjes’ en dank dan met enige weemoed aan mijn eigen Indische familie waarvan nu vrijwel niemand van voor WOII meer in leven is.

By: Harry

Harry — Mon, 15 Jun 2009 13:21:25 +0000

Je kan je afvragen waarom het verschil tussen ‘Indisch’ en ‘Indonesisch’ niet beklijft bij de meerderheid van dit land. Een land dat toch voor zo’n kleine 300 jaar in wisselende mate een band had met de ‘Gordel van Smaragd’. Eenvoudig afschuiven onder het hoofdje ‘dom’ of ‘desinteresse’ volstaat niet, denk ik. Ze – de hoofdjes – dekken een deel van de lading, maar niet alles. Ook het feit dat ‘de Indische gemeenschap’ het blijkbaar niet eens kan worden over een aantal fundamentele waarden zoals identiteit en de definitie van Indo en/of Indo Europeaan moet te denken geven.

Je kan het hebben over ‘de cultuur’ met betrekking tot Indisch maar het lijkt me een zinloze discussie als je geen, door een ieder geaccepteerde eenduidige definitie hebt van ‘Indisch’. Tot dan blijf je langs elkaar heen praten, zoals me dat op veel fora is opgevallen.

De meest fundamentele vraag van alle fundamentele vragen die gesteld en beantwoord zou moeten worden is: bestaat Indisch (nog) wel? Dat is misschien het grootste taboe.

By: Patrick

Patrick — Sun, 14 Jun 2009 19:36:47 +0000

Met nostalgie heb ik geen enkele moeite: vandaag is morgen gisteren. Maar dat terzijde.
De TTF vervreemdt zich juist van al die mensen voor wie de Indische cultuur wel degelijk actueel is, door zich zo nadrukkelijk af te zetten tegen andere initiatieven. De PMB onderscheidde zich juist door het mooie aanbod allang van andere Pasars waartegen ze zich zo tegen afzetten (ook traditionele bezoekers van de PMB bezochten al die andere Pasars en feesten). De naamsverandering zal alleen maar tegen je werken, omdat die naam niemand iets zegt. Vergelijk de veranderling van Veilig Verkeer Nederland in 3VO. Maar goed, wie weet zit het over een paar jaar tussen de oren.
Leuke programma-onderdelen zijn altijd waar bruggen worden geslagen tussen generaties: tussen jong en oud (die scheidslijnen zijn niet altijd even duidelijk: wanneer ben je van de tweede of derde generatie?
Maar meer pit in de discussie? Ik raakte onbedoeld in een onlinediscussie over een standbeeld voor de njai en heb daar zo’n kater aan overgehouden, dat ik me goed kan voorstellen dat mensen dat Indisch gedoe zat zijn.
Ik geloof wel in kleinschalige initiatieven van creatievelingen om iets met de Indische cultuur te doen (maar zonder zich af te zetten tegen andere initiatieven of generaties). Wie weet wat voor moois daar uitkomt.