Wat is de muziek van generatie 3.0?

momenteel een favoriet:
http://www.youtube.com/watch?v=CR41GzxtFg4 (maliq)

Ik (indo van 28) luister naar diverse soorten muziek. Ben muzikant en dwing mezelf soms om heel eclectisch te zijn. de radio staat zelfs regelmatig op radio4 (klassiek).

Ik stem mn Ipod vaak af op mijn humeur, Jamiroquai als ik me lekker mellow voel
Urban dance squad als ik die werkstress ff kwijt moet (deze staat dus dagelijks op)
en Joe als….nou ja, fill in the blancs

Mijn vader draaide vroeger vaak The eagles, James brown, Rudi van dalm, Engelbert humperdinck, Laura fygi etc etc…ook deze nummers staan op mijn Ipod en zijn leuk om af en toe nog es terug te horen als ik wil denken aan mijn ouwe thuis waar mijn Indische childhood zich afspeelde

Net zoals Ed Vos luisterde ik veel naar punk en andere alternatieve muziek. Later (eind tachtiger jaren) ontdekte ik underground muziek in Indonesië. Mijn muzieksmaak is nu erg breed, van klassiek tot jazz, americana en folk.

Ik zou een aparte lans willen breken voor ouderwetse dangdut. Ik krijg er geen genoeg van. Het had een enorme kracht en intensiteit in de dagen dat dangdut, net zoals heel vroeger keroncong, nog werd beschouwd als niet “netjes”. Tegenwoordig is het mainstream en verwaterd…

Zie deze zeer bekende voorbeelden van ouderwetse dangdut:
Lilis Karlina: http://www.youtube.com/watch?v=DcocvIwkV3I
Rhoma Irama: http://www.youtube.com/watch?v=KytfvQPLDy0
Cucu Cahyati: http://www.youtube.com/watch?v=RBlV_FZY_2o

Chris Carli says:
May 12, 2010 at 15:37
Dus jah, waar luisterd een gemiddelde 3.0 r naar., zullen we het maar bij Muziek houden
—————————————
Lekkere muziek die aan je eigen smaak voldoet.
Er zijn zo veel persoonlijke smaken , zoveel verschillen tussen individuen zodat je met recht kan zeggen ” als maar leuk en lekker ” is voor je zelf.

Je kan ook niet meer bepaalde soort muziekgenre plakken bij de 3de generatie.
Dat het hun muziek is .
Bij de oudere generaties zou het nog kunnen , de tugunezen houden veel van krontjong tugu , Indo kemayoran hebben hun krontjong kemayoran , de oudere indo-indische mensen ook , soms met die hawaaien muziek , de 2de generatie zijn opgegroeid in Nederland met soul en r.b muziek .
Ik zie zelfs genres die ik niet ken (payah dese ouwe).

En de 3de generatie dan ?
Mss Gado gado muziek ( tjampoer adoek , van alles en nog wat ,pokoknya asyiiik = als maar lekker in het gehoor ligt) .
Gado gado ( tjampoer adoek muziek ) ?
Dus G2 muziek ????????? Het beestje moet toch een naam hebben ?
Zie ook de opmerking van nat (1ste reactie)

@ Charlie,

Ik denk eerder juist wel dat een alg.muzieksmaak realistisch is, muziek moet je voelen net als het Indisch zijn anders heeft het geen betekenis toch.

Elk muziek genre heeft iets, ik luister van oldies (sam cooke,elvis etc) tm Classic,Soultrain,house,hiphop,rnb etc. daarbij mag ik ook graag luisteren naar de muziek van mijn ouders (tempo dulu) zelf bezoek ik ieder jaar Indonesie muziek daar is ook goed Glenn Fredly/Maliq.

Mijn ouders daar in tegen luisteren ook naar de muziek waar ik naar luister, als het maar lekker klinkt en aanvoelt zegt mijn Pa.

Dus jah, waar luisterd een gemiddelde 3.0 r naar., zullen we het maar bij Muziek houden

@ Charlie, mee eens.

Maar we gingen offtopic om dat niet duidelijk was of wie de 3e gen. is.

Maar goed wat is een doorsnee 3.0 r ? ik denk dat daarover moeilijk te oordelen valt het is maar wat je smaak is toch ?
De muziek die TTF presenteert is zeker niet gericht op de 3e gen.

Enkele jaren geleden werkte PMB nog samen aan Indo feesten in de Asta oa met Reza (broer van DJ Irwan) daar kwamen veel jongeren op af, de muziek style was 2-step,garage,house,hiphop,rnb,breakbeat etc.

Live lui, ik wil de pret en discussie echt niet drukken of om zeep helpen, maar de discussie gaat een beetje voorbij aan onze post. We willen als Indisch3.0 echt graag weten waar ‘wij’ naar luisteren. Waar luisteren jij naar? ….En jij? Enzovoorts.. Rap, jazz, R’nB, folk, klassiek, pop, rock? En waarom?

De RvdB “model” ( waarschijnlijk gebaseerd op eigen ervaring of andere bronnen) is de basis waar men kan vertrekken.
Concreet heb ik gezien dat kinderen van spijtoptanten een andere achtergrond en keuze hadden dan de andere Indische migranten .
Aan het einde van jaren 60 (ik kwam begin 1968) is er duidelijk te merken dat er verschillende groepen zijn , met verschillende interesses .
Ook zie overlappingen tussen de 1ste Gen en de 2de Generatie.
Ik kende 1ste Gen die de leeftijd van 50 plussers tot bijna 80 hadden , en 2de gen die al de 30 of zelfs 40 of ouder zijn gepaseerd .
De laatste groep kwam gelijktijdig met de ouders .
Zie de 4 of 5 migratiegolven uit die tijd .

Het is een goede beschrijving wat in de posting van Chris staat .

Mss kan ik een kleine aanvulling geven dat bij de 1ste Generatie (en indirect de 2de Gen) de sociale en economische status wat ze in N.O.I hadden bepaalde invloed hebben .
In het verleden kende ik verschillende jongere en oudere Indo’ s(Indisch) mensen die echt westers georienteerd zijn en de anderen die tussen ” wal en schip” zaten.
Dat geeft weer invloed bij hun kindren .
Ik behoorde tot de 2de generatie Indonesiers , die toevallig in aanraking kwam met de 1ste en 2de Gen.Indo’s (van 60ers tot 80ers).
In diverse site’ s neem ik deel aan discussies , en probeerde de zaken vanuit Indonesische perspectief te benaderen en verklaren .

Hierbij wat info voor diegene die er behoefte aan hebben:

Drie generaties Indische mensen:

Er is in de jaren negentig een onderscheid te maken tussen drie generaties van Indische mensen:

a. De eerste generatie bestaat uit Indo’s die tijdens het koloniale Nederlands-Indië geboren zijn en veelal ook de Japanse bezetting en bersiapperiode hebben meegemaakt. De belevingswereld van deze eerste generatie is uiteraard sterk verweven met het oude Indië en de specifieke Indische cultuur en dierbaar zijn vaak vooral de herinneringen aan de jeugdjaren in Nederlands-Indië. Deze groep sterft nu geleidelijk aan uit. Zie rubriek Levensverhalen van Indische ouderen.

b. De tweede generatie vormt de groep die of wel nog net in Nederlands-Indië geboren is vlakvoor of tijdens de Tweede wereldoorlog, evenals de groep die na de oorlog geboren is in Nederland, waarvan één of beide ouders tot de eerste generatie behoort. (Tot deze groep behoor ik zelf ). De tweede generatie is opgegroeid met de verhalen van de uit Indië afkomstige familie.
Vaak op wat oudere leeftijd, soms gekoppeld aan het overlijden van een van de Indische ouders, ontstaat de indringende vraag naar de mate waarin je jezelf nog verbonden voelt met je Indische achtergrond. Voor sommigen vormt dat aanleiding die afkomst te koesteren en de Indische achtergrond een plaats te geven in het eigen bestaan via onderzoek naar de eigen roots, het lezen van Indische literatuur, het bezoeken van Indische manifestaties en een bezoek aan het land van herkomst zelf. Anderen, van dezelfde 2e generatie, zijn in het geheel niet geïnteresseerd in die Indische afkomst.
De geslotenheid van de door de oorlog getraumatiseerde ouders is vaak voor sommigen van de tweede (en soms ook derde-) generatie een grote handicap omdat het communiceren over het vroegere Indië met de eigen ouders vaak moeilijk verloopt c.q. verliep. Kinderen van ouders die in Jappenkampen hebben gezeten hebben vaak zelf een problematische opvoeding gehad, mede omdat hulpverlening aan de ouders (en hun kinderen) in de jaren vlak na de oorlog niet of nauwelijks aan de orde was. Bij sommigen kinderen uit de 2e generatie wordt door die problematische opvoeding ook ambivalent aangekeken tegen het ‘Indisch zijn’ ; dat is begrijpelijk vanwege de ervaren problemen in de relatie met de eigen ouders.

c. De derde generatie vormen de Nederlandse kinderen die uit de tweede generatie voortgekomen zijn en alleen uit verhalen weten van de Indische afkomst. Voor deze groep is het Indisch-zijn geen vanzelfsprekende identiteit maar kan wel een proces van bewustwording optreden rond de historische achtergrond van de eigen familieherkomst en etniciteit. Voor deze groep is het gedrag van de 2e generatie, de eigen ouders, ook van belang. Naarmate meer Indo’s “vernederlandst ” zijn kan er een neiging zijn de Indische afkomst naar de achtergrond te plaatsen. Toch valt te constateren dat een deel van deze derde generatie juist op zoek gaat naar het minder bekende ‘Aziatische’ deel van zich zelf en deze groep steeds meer geïntrigeerd raakt door het Indisch verleden.

De eerste generatie Glenn Miller, de tweede generatie Indorock? Ik twijfel niet aan de namen maar op welke wijze hanteren jullie die generatie aanduiding? Op basis van leeftijdsgroepen, op basis van relatie tot Indië, hier of daar geboren.

Is de eerste generatie in Nederland aangekomen en de tweede generatie in Nederland geboren. Derde generatie is …..

Of is het zo dat de eerste generatie de grootouders die uit Indië kwamen, hun kinderen (deels volwassen en inmiddels ook al ergens in de zeventig) de tweede generatie. De kinderen van deze 2e generatie (deels in Indië geboren en nu globaal tussen de 35 en 55) de derde generatie vormen.

Persoonlijk heb ik mezelf altijd als tweede generatie gezien en mijn ouders en hun grootouders als 1e generatie. Dit klinkt tegenstrijdig maar het is maar net waar je het kantelpunt bepaald. Als je het vertrek naar Nederland als kantelpunt neemt dan kan je onder eerste generatie namelijk ook hen rekenen die nog in Indië zijn opgegroeid, de tweede generatie zijn dan diegene die Indië niet meer kennen omdat ze in Nederland zijn geboren of nog zeer jong waren en dus in Nederland zijn grootgebracht.

Ik ben benieuwd hoe hier over gedacht wordt…

ik geloof dat de gemiddelde 3.0′er zó Nederlands/Europees/Westers is dat er qua muzieksmaak weinig Indo aan zal zijn.